Кларисса Пинкола Эстес более 20 лет посвятила теме исследования мифов разных народов и раскрытия женственности в них. Итогом её “археологических раскопок” стала книга “Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях”, которая была переведена более чем на 25 языков.
В книге вы найдёте ответы на очень острые и порой некомфортные вопросы: Почему мы остаёмся в зависимых отношениях с мужчиной, даже если они нас разрушают? Что заставляет нас выбирать роль удобной женщины? В чём ценность природы смерти и почему от неё не нужно убегать? Но главное — после прочтения книги вы узнаете, как принятие своей дикой природы способствует развитию женственности.
Путь к себе: сказка как инициация
Книга “Бегущая с волками” — уникальное произведение, которое соединило в себе элементы психоанализа и художественной литературы. Если представить кратко обзор книги “Бегущая с волками”, то он будет раскрывать 3 этапа развития женщины:
Наивная девочка — женщина с ещё не пробудившимися природными инстинктами. Она не обладает бдительностью и осторожностью, присущей Дикой женщине. Поэтому легко становиться добычей хищников. В жизни это проявляется в неспособности сопротивляться соблазнам социума, нездоровой привязанности к партнёру, еде, целям (невроз достигаторства) и т.п.
Зрелая женщина — объединившая в себе силу духа и души. Она предана своей правде, обладает глубокой интуицией, выносливостью, острой чувствительностью.
В сказках это девушка, которая успешно прошла посвящение в виде различных жизненных испытаний (изгнание из родного дома, предательство близких и т.п.) И в результате обрела дары, то есть внутренний опыт — постигла иррациональные стороны мироздания и своей личности.
Мудрая старуха — Та, Кто Знает, архетип Хранительницы (Баба Яга, Костяная Женщина, La Loba, Собирательница). Является проводником знаний для путников, которые потерялись.
Как часть личности она возрождает умершее и предаёт смерти то, что должно погибнуть в нашей душе (прошлые отношения, обиды, травмы и т.д.) Воплощает природный цикл Жизни-Смерти-Жизни, поэтому её образ двойственен.
Ранее переход от одного состояния к другому ознаменовался специальным обрядом — инициациями. К сожалению, сегодня эта традиция утрачена, но память о ней ещё храниться в сказках. Внешне — выдуманные истории, содержат в себе вековую мудрость, наставления и предупреждения об опасностях, с которыми сталкивается каждая женщина.
В своей книге Кларисса Пинкола знакомит читателей более чем с 14 сказаниями, которые открывают нам путь к внутренней силе, раскрытию женственности и созданию счастливых отношений с мужчиной. В сегодняшнем обзоре книги “Бегущая с волками” мы рассмотрим 2 сказания, которые откроют вам ключи к счастью в любой сфере.
Сказка “Синяя Борода” или Как найти и обезвредить Внутреннего Хищника
Все мы из детства знаем историю о коварном, зажиточном мужчине, который убивал своих жён. И лишь последняя его супруга, юная девушка, смогла не только сохранить свою жизнь, но и уничтожить убийцу.
Эта история устрашает даже в художественной обработке Шарля Перро. В этом её и задача, это сказка-предупреждение об опасности жизни в иллюзиях.
После каждой сказки Кларисса Пинкола расшифровывает образ отдельного элемента истории. Автор акцентирует внимание, что всех героев сказок нужно рассматривать как аспекты личности одной женщины.
Так Синяя Борода воплощает Внутреннего хищника. Он жаждет превосходства, полон ненависти и стремиться погасить свет души женщины. Юная жена Синей Бороды — наш творческий потенциал в пору его расцвета, который в силу наивности легко становиться добычей Хищника. Как это проявляется в жизни? Мы жертвуем своими сокровенными мечтами, чтобы получить любовь, признание, достаток прямо сейчас. Внутренний Хищник создаёт для нас иллюзию свободы. Но на самом деле мы давно находимся в зависимых отношениях, неважно с мужчиной, едой или работой.
Кровавые останки бывших жён Синей Бороды — это раненые части нашей души. Это все наши нереализованные мечты, подавленные желания и чувства. Их уничтожил наш Внутренний хищник — Эго, убеждающее, что у нас ничего не получится, мы недостойны и т.д.
И героиня долго бы бродила в неведении об этих жертвах убийцы, если бы не нарушила запрет и не воспользовалась ключом от тайной двери. Ключ — это то, что открывает тайные двери души. Ключом может быть правильно поставленный самой себе вопрос. В сказке этот вопрос главной героине задают старшие сёстры: “Как ты думаешь, куда ведёт эта тайная дверь и что за ней скрыто?” Этот вопрос помогает пробудиться природным инстинктам девушки, поскольку вынуждает выйти из плена иллюзий и открыто посмотреть на реальность.
Читая сказание, мы можем наблюдать, как вначале героиня пытается скрыть свои следы пребывания в запрещённой комнате. Но ключ начинает кровоточить, и не позволяет девушке забыть увиденное. Мы не можем делать вид, что всё прекрасно как и прежде, когда за красивым фасадом увидели комнату убийств. Наше Эго всегда стремится забыть о болезненном. Но как не парадоксально только приняв “смерть” прежней жизни, мы начинаем жить.
И тогда женщина из кроткой лани превращается в осторожную, бдительную львицу, готовую к нападению. Но чтобы победить Внутреннего хищника, нам нужно набраться внутренней силы и усилить своё мужское начало. Именно мужская энергия помогает нам доводить начатое до конца и достойно проходить через жизненные испытания.
Здесь в образе мужской энергии предстают братья, которых сёстры вызывают на помощь. Именно они убивают Синюю Бороду, а его кости бросают хищным птицам. Это важный образ перерождения. Как яд змеи, который мы можем использовать в виде лекарства, качества хищника могут трансформироваться для нас в полезный ресурс.
Встреча с Хищником — это первая инициация в жизни женщины. Приходит время, когда мы должны распрощаться c детской наивностью. Признать, что реальность хранит в себе как благо, так и опасность. И тогда нам нужна интуиция, зоркость, осторожность Внутренней Дикарки, что избежать ловушек Хищника.
Также эта сказка адресуется тем, кто уже попал в западню Хищника, для женщин разбитых, испуганных, растерянных, травмированных. Как спасти себя в этом случае? Нужно идти по стопам героини: нарушить запрет “не смотреть” и задать правильный вопрос о себе, близких, мире и честно ответить на него. Пойти в самые тёмные части души и жизни, от которых убегали. И в результате познать то, что скрыто в них и трансформировать внутренний мрак, боль в созидающую силу.
Сказка о безрукой девице или 7 этапов женской трансформации
Обзор книги “Бегущая с волками” был бы неполноценен без сказки о безрукой девушки. Поскольку она посвящена не конкретной задаче, а охватывает многолетний путь женщины. Героиня проходит 7 кругов преображения, которые ожидают каждую из нас на пути к желаемому.
1 этап — неудачная сделка с собой
Сказка начинается с предательства отца. Мельник, отец юной девушки, по собственному незнанию пообещал отдать дьяволу свою дочь взамен на богатство. Подобную неудачную сделку по неведенью заключала каждая из нас. Это происходит каждый раз, когда мы идём на компромисс с собой. Но рано или поздно жизнь вынуждает нас пробудиться, как это произошло с девушкой.
Если бы не проступок отца, она бы всю жизнь провела в комфортных условиях родного дома. В такой жизни есть спокойствие, но нет развития. Поэтому сказка начинается с ненамеренного, но болезненного предательства отца — того, кто должен был стать защитником. Юная наивность получает первую трещину.
2 этап — отсечение рук
Сначала девушка, так же как и отец, подчиняется воле дьявола, Хищника. И в итоге теряет руки. Руки отражают нашу способность к самоисцелению и творению, творчеству. И именно эта болезненная потеря пробуждает женщину.
Потеря или предательство всегда ознаменуют начало инициации, необходимости трансформации. В результате дьявол так и не получает деву, но и сама героиня не может оставаться в отчем доме. И тогда она отправляется в своё первое странствование.
3 этап — скитание
Мы оставляем прошлую жизнь и отправляем на поиски новых смыслов. И это дорога неизменно приводит нас в подземный сад. Изнеможенная от голода девушка приходит в подземное царство, где находится королевский сад. Здесь она встречает призрака в белом, который помогает ей добраться до фруктовых деревьев. Подземный мир — это наше бессознательное, в котором легко затеряться, если рядом нет провожатого. Поэтому так важно, чтобы в этом путешествии с вами был проводник (часто в этой роли выступает психолог). Он поможет вам не только осветить тёмные части вашей души, но и преобразовать их в ресурс.
4 этап — соединение с мужским началом
На данном этапе в сказке появляются ещё три новых фигуры — садовник, король и чародей. Все они являются архетипическими образами зрелой мужественности. Садовник — земледелец души. Его задача — уход, обновление и очищение души от “вредоносных сорняков”. Чародей — воплощение магии женской власти. Он видит то, что скрыто и легко приобретает образ чего угодно. Король — анимус, защитник женской души.
При знакомстве с безрукой девушкой, король мгновенно влюбляется в неё. Так происходит, когда наше женское начало, обретая зрелость после инициации, соединяется в сакральном союзе с мужским началом. Внутренняя женщина дарит нам гибкость, интуицию, умение чувствовать пространство, позволяя выбрать лучшее время, место и способы для воплощения желаний. Тогда как Внутренний мужчина наполняет нас силой и решимостью для реализации желаемого в жизнь.
Именно в этом моменте девушка получает новые серебряные руки от своего возлюбленного. И это сакральный момент, который отражает суть развития женственности. Мы обретаем способность исцелять себя, собственноручно что-либо создавать в этом мире, только соединившись с мужским началом.
Вскоре девушка становится королевой царства жизни и смерти, видимого и подземного мира. Это значит, что мы познали законы мироздания и можно было бы сказать, что наше путешествие закончилось. Но вскоре нас ожидает следующее испытание.
5 этап — терзание души
Король после женитьбы отправляется на войну и просит свою мать позаботится о беременной, молодой королеве. Скорый отъезд короля — распространённый мотив в сказках и необходимый шаг к следующей инициации женщины. Здесь мы видим героиню в образе беременной, то есть в ней “растёт” новая идея, проект, цель. И как только это дитя рождается в мир, как только мы приступаем к воплощению своих грандиозных идей, сразу появляется дьявол.
После предыдущих испытаний, боли, спуска в подземный мир нам естественным образом хочется отдохнуть и задержаться в новом, благостном состоянии. И мы забываем о существовании хищника, и в этом наша ошибка.
Дьявол обладает способность искажать любую информацию. В результате его ловушек король получает сообщение о рождении чудовища, а старая королева-мать — приказ убить молодую королеву с ребёнком.
Как мы можем это наблюдать в жизни? Сначала мы привыкаем слышать уничижительные комментарии о нас, о наших мечтах от окружающих, а потом убеждаем в этом самих себя. Мы не видим истинную реальность, а идём на поводу у Хищника.
Но если у нас есть контакт со старой, дикой матерью, что олицетворяется в сказке в образе матери короля, то хищник будет обезврежен. Старая Мать знает то, что скрыто, поэтому не прячет девушку во дворце. Взамен она отсылает юную королеву в следующее место посвящение — в лес.
6 этап — мир дикой женщины
Молодая королева попадает в дремучий лес, где правят законы инстинкта. Она путается, ходит по кругу, как это делаем мы, когда отрицаем свою дикую природу. Но ближе к вечеру ей является призрак в белом, который провожает её к постоялому двору. Именно здесь женщина остаётся жить с ребёнком на 7 долгих лет. Эта цифра не случайна, поскольку символизирует цикл жизни женщины. Каждая 7 летняя фаза в нашей жизни ознаменовывается сменой ценностей. Каждый цикл содержит в себе определённые уроки, начиная от познания материального мира до изучения тонких материй души.
По мере прохождения уроков, у молодой королевы снова отрастают руки, начиная с младенческих, затем появляются руки девушки, и наконец-то зрелой женщины. Так происходит, поскольку вначале духовного пути мы лишь пытаемся подражать, как младенец, тому поведению, что хотели бы освоить. По мере взросления у нас уже формируется собственный взгляд на вещи, но не на все. И лишь когда наши руки становятся руками взрослой женщины, мы приобретаем глубокое понимание сути вещей вокруг.
Этап 7 — дикие невеста и жених
Осознав, что потерял жену и ребёнка, король отправляется на их поиски. По истечении 7 лет он добирается до постоялого двора, где останавливается на ночлег. Именно здесь он снова обретает жену и ребёнка.
Этот этап содержит в себе важный принцип: изменение одной части личности, влечёт за собой изменение остальных. Героиня уже не та девушка, на которой женился король. Она стала посвящённой, теперь инициация предстоит королю. Ему также понадобилось 7 лет, чтобы пройти весь цикл и стать равным своей жене.
Данная сказка учит нас, что наше дело — снова и снова возвращаться в лес, то есть в глубины своего подсознания. Какой бы сейчас период мы ни проходили: полосу удачи или кризиса, нам необходимы подобные странствования. Только через них мы обретаем утратившие части души, и тем самым становимся целостными.
Соприкасаясь со сказками, мы получаем доступ к архетипической энергии, которая меняет нас. Ведь сказка — это не просто история, а сакральные знания о самой жизни, хорошие сказки никогда не даются легко ни рассказчику, ни слушателю. Ведь её невозможно просто рассказать, изучить, её нужно прожить. Как упомянула сама автор: ”Хранитель сказок в своё время потребует плату за них, то есть заставит тебя жить определённой жизнью, потребует ежедневной дисциплины, многолетнего ученичества”.
Книга “Бегущая с волками” обладает целительным эффектом, она позволяет нам обрести целостность и воодушевляет на собственные духовные поиски.
И если вы сейчас находитесь перед сложным выбором или проходите период кризиса, то возможно пришло время отправиться за подСКАЗКАМИ в глубины своей дикой женской природы?
- Хотите развить женственность?
- Создать счастливые отношения с мужчиной?
- Желаете узнать, как полюбить себя “не на словах”, а испытывать это состояние ежедневно?
- Научиться принимать себя, своё тело без условий?
- Быть уверенной в себе, в своей красоте и выбранном пути?
Подготовила Елена Запорожан, редактор сайта и методист обучающих курсов